Source: People’s Republic of China – State Council News in Spanish
.china.org.cn | 22. 04. 2026
China expresó el martes su grave preocupación por la flexibilización de las restricciones a la exportación de armas por parte de Japón y condenó la ofrenda ritual de su líder al santuario Yasukuni, vinculado a la guerra, afirmando que estas medidas exigen una mayor vigilancia internacional contra el neomilitarismo japonés.
A primera hora del día, el Gabinete de Japón revisó formalmente los Tres Principios sobre Transferencia de Equipo y Tecnología de Defensa y sus directrices de implementación, allanando el camino para la exportación de armas letales y eliminando el requisito de aprobación parlamentaria previa.
Guo Jiakun, portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, declaró que esta medida, junto con una serie de desarrollos peligrosos en los ámbitos militar y de seguridad de Japón, desafía su autoproclamada “dedicación a la paz” y su adhesión a una política “exclusivamente defensiva”.
Señaló que la agresión y las atrocidades de Japón en tiempos de guerra contra China y otros países asiáticos dieron lugar a una serie de documentos posteriores a la guerra legalmente vinculantes, incluidos la Declaración de El Cairo, la Declaración de Potsdam y el Instrumento de Rendición Japonés, que exigen que Japón sea “completamente desarmado” y le impiden mantener industrias que podrían permitir un rearme.
La Constitución de Japón limita estrictamente su potencia militar, su derecho de beligerancia y su derecho a la guerra. Después de la Segunda Guerra Mundial, Japón también estableció estrictas restricciones al desarrollo militar y a la exportación de armas bajo su principio exclusivamente defensivo, y en 1976 declaró en una opinión unificada que, como nación dedicada a la paz, debía actuar con cautela en materia de exportación de armas.
Guo dijo que muchos expertos y académicos expresan su preocupación de que Japón esté reviviendo su “máquina de guerra” y buscando “exportar guerras”, advirtiendo que el acelerado rearme del país es una realidad con una trayectoria clara, y que ya están en marcha medidas concretas.
En los últimos años, Japón ha aumentado significativamente su presupuesto militar, desplegado misiles ofensivos de alcance medio, flexibilizado las restricciones a la exportación de armas, propuesto la revisión de su Constitución pacifista y promovido la idea de abandonar sus tres principios no nucleares.
Lyu Yaodong, investigador de la Academia China de Ciencias Sociales, señaló que la afirmación de Japón de que una supuesta “amenaza china” justifica una mayor flexibilización de sus normas de exportación militar es insostenible. El verdadero objetivo, dijo Lyu, es erosionar las restricciones de la Constitución pacifista de Japón, exportar armas letales y buscar una nueva salida económica en medio del estancamiento interno.
Atsushi Koketsu, profesor emérito de la Universidad de Yamaguchi, declaró que la política de seguridad de Japón tiene cada vez más probabilidades de ser enmarcada en torno al lema de “prepararse para la guerra en nombre de la paz”. La aparición de un Japón militarizado, que ha sido durante mucho tiempo una preocupación para China y otros países asiáticos, es cada vez más evidente, afirmó.
El martes, ciudadanos japoneses en contra de la revisión constitucional se reunieron una vez más frente a la oficina de la primera ministra japonesa, Sanae Takaichi, con carteles que decían “No permitan que Japón se convierta en un mercader de guerra” y “No a la exportación de armas letales”.
También el martes, China se opuso firmemente y condenó enérgicamente la ofrenda ritual enviada por Takaichi al santuario Yasukuni, un símbolo del militarismo japonés y la agresión en tiempos de guerra.
Describiendo el santuario como una institución que honra a los criminales de guerra japoneses de Clase A, Guo, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, declaró que Beijing ha presentado representaciones solemnes ante Tokio con respecto a la ofrenda.
“Las acciones negativas de Japón relacionadas con el santuario Yasukuni son en esencia un intento de evadir las responsabilidades de guerra, una afrenta a la justicia, una provocación contra las víctimas de la guerra de Japón y un desafío al resultado de la victoria de la Segunda Guerra Mundial”, dijo Guo, añadiendo que tales medidas han sido ampliamente condenadas y firmemente rechazadas por la comunidad internacional.
Afirmó que Japón debe decidir si permite que el fantasma del militarismo se extienda, distorsione los hechos históricos y blanquee sus crímenes durante la guerra de agresión, o si reflexiona profunda y sinceramente sobre sus crímenes de guerra, fomenta una visión correcta de la historia y se gana la confianza de sus vecinos asiáticos y de la comunidad internacional.
Las fuerzas amantes de la paz en todo el mundo no deben permitir que el neonihilismo ponga en peligro la paz y la estabilidad regionales, dijo Guo, instando a la comunidad internacional a mantenerse vigilante contra el “revisionismo histórico” de Japón.